Hope there's Someone...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nous Souviendrons nous...

 

Aux vies qui s’abaissent à voir la mienne

Je sais

Qu’il me faudra prendre congé d’elles

Un jour ou l’autre

Nos vies sont des larmes d’aquarelle

Nous ne sommes reliés qu’à nous mêmes

 

Et si je perds la foi

En nous, en tout

C’est bien malgré moi

Nulle prière

A chacun de nos pas

Je doute de tout

Nous souviendrons nous de nous

 

Aux vies qui ont soutenu la mienne

Je n’ai

Qu’un long monologue poudré de neige

A partager

Nos vies qui s’écoulent chaque jour saignent

Nous ne sommes reliés qu’à nous mêmes

 

Et si je perds la foi

En nous, en tout

C’est bien malgré moi

Nulle prière

A chacun de nos pas

Je doute de tout

Nous souviendrons nous de nous...

nous...

 

---

 

 

 

 

 

 

---

 

 

 

Née en mai 1748 à Montauban, Marie Gouze rejoint Paris après son veuvage à 20 ans où elle prend le nom d’Olympe de Gouge, beaucoup plus classieux puisqu’elle se destine à une vie littéraire (Olympe étant le prénom de sa mère). Elle rédige des pièces de théâtre et est entretenue grâce à son aventure avec Jacques de Rozières.

En 1789 elle prend parti dans la révolution en défendant l’idée d’une monarchie modérée. Elle s’oppose à l’esclavage en fera même une pièce de théâtre. Mais son plus grand combat sera celui qu’elle mena pour le droit des femmes.
Elle s’adressera à la Reine Marie-Antoinette lui demandant de mettre toutes les mesures en œuvre pour protéger ‘’son sexe’’ qu’elle disait malheureux, mais la pauvre reine a bien d’autres soucis…

En 1791 elle rédige une ‘’Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne’’, reprenant les principes de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen de 1789, dans laquelle elle revendique l’égalité en droit des deux sexes et demande qu’on rende à la femme ses droits naturels, à l’égal de l’homme.

 

Il faut rappeler qu’à l’époque le vote est au suffrage censitaire c’est-à-dire qu’il faut payer trois journées de travail pour pouvoir voter, ainsi seuls quelques privilégiés peuvent voter et la majorité du peuple français est donc écarté des urnes. Après les revendications d’Olympe et de plusieurs femmes la réaction ne se fait pas attendre. La nouvelle constitution votée le 23 juin 1793 instaure un suffrage universel masculin…

Une autre de ses revendications est la suppression du mariage et l’autorisation du divorce. Véritable avant-gardiste elle propose à la place un contrat annuel renouvelable, signé entre concubins.
Véritable assistante sociale, elle est la première personne à théoriser un système de protection sociale ressemblant à celui que nous connaissons aujourd’hui. Elle crée notamment des foyers pour mendiants qui se rapprochent des foyers d’hébergements actuels.

Cependant il ne faut pas oublier que nous sommes dans une période sombre de l’Histoire et que de telles idées ne vont forcément pas plaire à tout le monde. Rappelons que ce XVIIIe siècle ‘’éclairé’’ revendiquant la liberté et l’égalité, est un siècle ou le machisme est on ne peut plus présent ! Elle subissait beaucoup de préjugés phallocrates, on l’accusait de ne pas savoir écrire et qu’elle payait des gens pour faire ça pour elle. Et pire elle subissait également l’hostilité de certaines femmes qui, comme elle le dit dans sa ‘’déclaration des droits de la femme’’ avaient jusqu’ici tiré avantage de leur position sociale subalterne.

Quant à l’expression de le Femme, elle était limitée, pour se faire entendre les femmes, ne pouvant pas participer directement à la vie politique, ont deux possibilités : les clubs et les tribunes des assemblées. Dans les clubs qu'elles fondent, elles peuvent lire les journaux, discuter des lois nouvelles, évoquer des questions politiques ; c'est un vecteur de diffusion des idées au sein de la population féminine. Les assemblées ont des tribunes ouvertes au public ; les femmes les envahissent munies de leur tricot, d'où leur surnom de "tricoteuses", elles crient, interpellent les orateurs ; c'est une forme de contrôle de la vie politique mais surtout elles perturbent les débats.

 

 

En 1793 ses opposants trouvent enfin le moyen de le faire taire. Elle prend la défense de Louis XVI qu’elle ne juge pas coupable ‘’en tant qu’homme mais uniquement comme souverain’’ elle s’en prend donc violemment à Marat et à Robespierre. Elle demande donc le retour du roi et des princes.

Solidaire des girondins après les journées de mai-juin 1793, on l’accuse à tort d’être l’auteur d’une affiche girondine de propagande. Elle est arrêtée le 20 juillet par Robespierre. Elle parvient cependant avec ruse à s’échapper mais souhaite se justifier devant le tribunal car se sentant innocente elle pense qu’il l’innocentera de toutes les accusations. Mais faut-il rappeler que nous sommes à la veille de la terreur, que le tribunal révolutionnaire est sans pitié et ne cherche en général qu’à se débarrasser de celles et ceux qui dérangent, sans se soucier de prouver leur culpabilité.

Elle sera donc condamnée à mort. Mais toujours très maligne elle prétexte être enceinte pour échapper à la peine capitale. Mais la supercherie ne fonctionne pas, elle sera executée le 3 Novembre 1793 en s’exclamant sur l’échafaud « enfants de la patrie vous vengerez ma mort ! ». Sa dernière lettre sera pour son fils qui la reniera l’année suivante par peur d’être inquiété, le lâche…

 

Peu de temps après, le rapport d'Amar, député de l'Isère, au comité de sûreté générale va détruire toutes les revendications de la militante : "les femmes doivent-elles exercer des droits politiques et s'immiscer dans les affaires du gouvernement ? L'opinion universelle repousse cette idée. Les femmes doivent-elles se réunir en associations politiques ? En général les femmes sont peu capables de conceptions hautes et de méditations sérieuses… Voulez-vous que, dans la République française, on les voie venir au barreau, à la tribune, aux assemblées politiques comme les hommes, abandonnant et la retenue, source de toutes les vertus de ce sexe, et le soin de leur famille ? …Nous croyons qu'une femme ne doit pas sortir de sa famille pour s'immiscer dans les affaires du gouvernement."

Le 30 octobre 1793 les clubs féminins sont fermés. Le 23 mai 1795, nouveau décret de la Convention : "toutes les femmes se retireront dans leur domicile respectif : celles qui, une heure après l'affichage du présent décret, seront retrouvées dans la rue, attroupées au dessus du nombre de 5, seront dispersées par la force armée et successivement mises en état d'arrestation jusqu'à ce que la tranquillité publique soit rétablie dans Paris." Inutile de vous dire que les femmes sont alors considérées comme des menaces, et surtout des êtres inférieurs au pays des droits de l’Homme ou plutôt de l’homme…

Après son exécution, le nom d'Olympe de Gouges sera sali, elle est notamment qualifiée de prostituée, ce que beaucoup croyaient encore récemment. Quelques historiens régionalistes, entre autres, se sont intéressés au personnage, mais c'est lors de la préparation du bicentenaire de la Révolution et pas avant, que les textes d'Olympe de Gouges ont été lus, joués, édités, leur assurant enfin une forme de reconnaissance.

 

---

Enfin voici le premier grand texte féministe du monde :

 

 

DECLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE

 

A décréter par l'Assemblée nationale dans ses dernières séances ou dans celle de la prochaine législature.

 

PREAMBULE 

Les mères, les filles, les surs, représentantes de la nation, demandent d'être constituées en Assemblée nationale.

Considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d'exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels inaliénables et sacrés de la femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que les réclamations des citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution, des bonnes murs, et au bonheur de tous.

En conséquence, le sexe supérieur, en beauté comme en courage, dans les souffrances maternelles, reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Etre suprême, les Droits suivants de la Femme et de la Citoyenne.

Article premier.
La Femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.

Article 2
Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de la Femme et de l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et surtout la résistance à l'oppression.

Article 3
Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation, qui n'est que la réunion de la Femme et de l'Homme: nul corps, nul individu, ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.

Article 4
La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient à autrui; ainsi l'exercice des droits naturels de la femme n'a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l'homme lui oppose; ces bornes doivent être réformées par les lois de la nature et de la raison.

Article 5
Les lois de la nature et de la raison défendent toutes actions nuisibles à la société; tout ce qui n'est pas défendu pas ces lois, sages et divines, ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elles n'ordonnent pas.

Article 6
La loi doit être l'expression de la volonté générale; toutes les Citoyennes et Citoyens doivent concourir personnellement ou par leurs représentants, à sa formation; elle doit être la même pour tous : toutes les Citoyennes et tous les Citoyens, étant égaux à ses yeux, doivent être également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leurs capacités, et sans autres distinctions que celles de leurs vertus et de leurs talents.

Article 7
Nulle femme n'est exceptée; elle est accusée, arrêtée, et détenue dans les cas déterminés par la loi: les femmes obéissent comme les hommes à cette loi rigoureuse.

Article 8
La Loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une Loi établie et promulguée antérieurement au délit et légalement appliquée aux femmes.

Article 9
Toute femme étant déclarée coupable; toute rigueur est exercée par la Loi.

Article 10
Nul ne doit être inquiété pour ses opinions mêmes fondamentales, la femme a le droit de monter sur l'échafaud; elle doit avoir également celui de monter à la Tribune; pourvu que ses manifestations ne troublent pas l'ordre public établi par la loi.

Article 11
La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de la femme, puisque cette liberté assure la légitimité des pères envers les enfants. Toute Citoyenne peut donc dire librement, je suis mère d'un enfant qui vous appartient, sans qu'un préjugé barbare la force à dissimuler la vérité ; sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.

Article 12
La garantie des droits de la femme et de la Citoyenne nécessite une utilité majeure; cette garantie doit être instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de celles à qui elle est confiée.

Article 13
Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, les contributions de la femme et de l'homme sont égales ; elle a part à toutes les corvées, à toutes les tâches pénibles; elle doit donc avoir de même part à la distribution des places, des emplois, des charges, des dignités et de l'industrie.

Article 14
Les Citoyennes et Citoyens ont le droit de constater par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique. Les Citoyennes ne peuvent y adhérer que par l'admission d'un partage égal, non seulement dans la fortune, mais encore dans l'administration publique, et de déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée de l'impôt.

Article 15
La masse des femmes, coalisée pour la contribution à celle des hommes, a le droit de demander compte, à tout agent public, de son administration.

Article 16
Toute société, dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution; la constitution est nulle, si la majorité des individus qui composent la Nation, n'a pas coopéré à sa rédaction.

Article 17
Les propriétés sont à tous les sexes réunis ou séparés: elles ont pour chacun un droit lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.

POSTAMBULE 

Femme, réveille-toi; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l'univers; reconnais tes droits. Le puissant empire de la nature n'est plus environné de préjugés, de fanatisme, de superstition et de mensonges. Le flambeau de la vérité a dissipé tous les nuages de la sottise et de l'usurpation. L'homme esclave a multiplié ses forces, a eu besoin de recourir aux tiennes pour briser ses fers. Devenu libre, il est devenu injuste envers sa compagne. Ô femmes! Femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles? Quels sont les avantages que vous recueillis dans la révolution? Un mépris plus marqué, un dédain plus signalé. Dans les siècles de corruption vous n'avez régné que sur la faiblesse des hommes. Votre empire est détruit; que vous reste t-il donc? La conviction des injustices de l'homme. La réclamation de votre patrimoine, fondée sur les sages décrets de la nature; qu'auriez-vous à redouter pour une si belle entreprise? Le bon mot du Législateur des noces de Cana? Craignez-vous que nos Législateurs français, correcteurs de cette morale, longtemps accrochée aux branches de la politique, mais qui n'est plus de saison, ne vous répètent : femmes, qu'y a-t-il de commun entre vous et nous? Tout, auriez vous à répondre. S'ils s'obstinent, dans leur faiblesse, à mettre cette inconséquence en contradiction avec leurs principes; opposez courageusement la force de la raison aux vaines prétentions de supériorité; réunissez-vous sous les étendards de la philosophie; déployez toute l'énergie de votre caractère, et vous verrez bientôt ces orgueilleux, non serviles adorateurs rampants à vos pieds, mais fiers de partager avec vous les trésors de l'Etre Suprême. Quelles que soient les barrières que l'on vous oppose, il est en votre pouvoir de les affranchir; vous n'avez qu'à le vouloir. Passons maintenant à l'effroyable tableau de ce que vous avez été dans la société; et puisqu'il est question, en ce moment, d'une éducation nationale, voyons si nos sages Législateurs penseront sainement sur l'éducation des femmes.

Les femmes ont fait plus de mal que de bien. La contrainte et la dissimulation ont été leur partage. Ce que la force leur avait ravi, la ruse leur a rendu; elles ont eu recours à toutes les ressources de leurs charmes, et le plus irréprochable ne leur résistait pas. Le poison, le fer, tout leur était soumis; elles commandaient au crime comme à la vertu. Le gouvernement français, surtout, a dépendu, pendant des siècles, de l'administration nocturne des femmes; le cabinet n'avait point de secret pour leur indiscrétion; ambassade, commandement, ministère, présidence, pontificat, cardinalat; enfin tout ce qui caractérise la sottise des hommes, profane et sacré, tout a été soumis à la cupidité et à l'ambition de ce sexe autrefois méprisable et respecté, et depuis la révolution, respectable et méprisé.

 

Cette semaine, l'envie de replonger dans l'innocence du passé, la beauté de la simplicité, la volupté de la nostalgie. Une douceur pour le coeur qui me rend le goût du bonheur...     Here I go out to sea again

The sunshine fills my hair

And dreams hang in the air

Gulls in the sky and in my blue eyes

You know it feels unfair

There's magic everywhere

Look at me standing

Here on my own again

Up straight in the sunshine

No need to run and hide

It's a wonderful, wonderful life

No need to hide your face

It's a wonderful, wonderful life

The Sun in your eyes

The heat is in your hair

They seem to hate you

Because you're there

And I need a friend

Oh, I need a friend

To make me happy

Not stand here on my own

Look at me standing

Here on my own again

Up straight in the sunshine

I need a friend

Oh, I need friend

To make me happy

Not so alone...

Look at me here

Here on my own again

Up straight in the sunshine

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Je deteste dormir sans une présence
Les surprises semblent alléger ma solitude
Alors je ramène quelqu'un dans mon lit
Afin de découvrir comment je me sens
Comme un bébé
Portrait d'une femme
Affiche d'une fille
Portrait d'une femme
Affiche d'une fille

Me satisfaire
Eviter les novices
Ceux qui cherchent à me faire taire
Jusqu'à ce que je rentre avec l'un d'eux
Car je connais la sensation
De chercher le fil d'or
Et de ne jamais le trouver
Coming in your pants
Qui ne pense qu'à coucher avec une
fille d'affiche
Affiche d'une fille
Une fille d'affiche
Potrait d'une femme
Affiche d'une fille

Tu sais que tu n'aimes pas ta réalité
Je sais que tu n'aimes pas ta réalité
On ne peut pas fabriquer la vérité
Je sais que tu n'aimes pas ta réalité
Tu sais que tu n'aimes pas ta réalité